Meditando en la Palabra de Dios: El Mensaje a la Iglesia de Pérgamo

por:

Edinson León

(pastor-evangelista)

En las entradas anteriores, estudiamos y meditamos el mensaje a las iglesias de Efeso y Esmirna, en ambas reflexionamos acerca de la condición espiritual de dichas congregaciones y aplicamos ese mismo mensaje a la iglesia de hoy. En esta entrada estaremos meditando en el mensaje que Jesucristo tiene para los creyentes en Pérgamo quienes son los destinatarios de esta misiva. Así como a la iglesia de Efeso, vamos a dividir este mensaje en tres partes.

El Elogio

"Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto: Yo conozco tus obras, y donde moras, donde está el trono de Satanás, pero retienes mi nombre y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás." (Apocalipsis 2:12, 13)

La primera parte del mensaje consta de algunas palabras de elogio, y tal como es característico en las otras cartas, se describe alguna cualidad  por parte del Autor del mensaje, en este caso, El es el portador de la espada aguda de dos filos. En el griego esta frase se descompone con mucho énfasis así: la espada, la de dos filos, la aguda. La expresión: "...donde moras está el trono de Satanás", puede ser una alusión a la famosa escuela de medicina donde el dios Esculapio era venerado con mucho ahínco, esta deidad pagana tenía como insignia una serpiente, en este lugar se mezclaban tanto la medicina como la superstición. Vivir en un lugar lleno de maldad y paganismo comportaba absoluta fidelidad por parte de los creyentes.

En el v. 13 aparece el verbo retener o retienes (gr. krateís = tener bien asido), esto implica agarrar con mucha firmeza, cueste lo que cueste el nombre del Señor, aunque el imperio romano proclamaba por todo el territorio imperial "César es el señor", los cristianos a costa de su propia vida proclamaban: "Cristo es el Señor", dando cumplimiento a las palabras de Cristo: "...y no negaste mi fe". Así era como los cristianos retenían el Nombre del Señor Jesucristo. Hoy como en la mayor parte de nuestra América, la iglesia disfruta de todas las libertades, aquellas persecuciones sangrientas de los emperadores han cesado, pero tal parece que es más difícil ser un cristiano consagrado a Dios en un mundo de comodidades que en lugar donde todos los días tu vida pueda correr peligro a causa de tu fe. En este sentido los creyentes de la iglesia en Pérgamo estaban dando muestras de su compromiso fiel con Jesucristo.

  

Esa fe realmente fue probada cuando Antipas sufrió martirio en ese lugar terrible, es decir, donde mora Satanás. Algunos opinan que probablemente Antipas fue pastor de la iglesia en Pérgamo y que murió durante el reinado Domiciano, los creyentes de Pérgamo afrontaron esta terrible circunstancia sin negar su fe y reteniendo el estandarte del Nombre del Señor en medio de esa dura batalla.

La Reprensión

"Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación."

En esta parte del mensaje vamos a observar algunos detalles dignos de resaltar y aplicar. Veamos que esta es la primera iglesia a la cual se le reprocha por consentir las falsas doctrinas y el pecado. "...pero tienes ahí a los que retienen", es decir, permites que ellos se queden en comunión con ustedes, y se usa como ejemplo la historia del falso profeta Balaam el cual se dejaba "comprar" de Balac para maldecir a los hijos de Israel, el tropiezo al cual hace alusión el texto son las cosas sacrificadas a los ídolos y cometer fornicación, esto es la causa de la reprensión de Cristo, ¡CUIDADO CON LA MUNDANALIDAD!, la iglesia en esta época también debería prestar mucha atención al mensaje con el cual Cristo le habla a su pueblo, esto no fue simplemente para aquella época, hoy más que nunca la iglesia del siglo XXI languidece espiritualmente, a causa de la gran cantidad de engañadores y falsos maestros que usan los púlpitos para estrujar, lastimar y corromper al pueblo,  Cristo dice: ¡No lo permitas, no los tengas dentro del rebaño! Son piedra de tropiezo.

Meditando en la Palabra de Dios: El Mensaje a la Iglesia de Esmirna

por:
Edinson León

(pastor-evangelista)

En la entrada anterior estuvimos estudiando y meditando acerca del mensaje a la iglesia de Efeso, vimos que dicho mensaje estaba constituido de tres partes: El elogio, la reprensión y el consuelo, hoy estaremos reflexionando en el segundo mensaje, a la iglesia de Esmirna. Es importante señalar algunas características antes de comenzar:

(1) Es el mensaje más breve de todos los mensajes que el Señor envía a las iglesias.

(2) No aparece ninguna reprensión en las palabras de Jesucristo a esta iglesia.

(3) Es la única ciudad que subsiste hasta hoy en la moderna Turquía.

Dice el mensaje: "Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió dice esto: Yo conozco tus obras, y tu tribulación, y tu pobreza (pero tu eres rico), y la blasfemia de los que dicen ser judíos y no lo son sino sinagoga de Satanás."

Cristo se anuncia en su mensaje con dos características propias de su persona y su obra, primero dice ser el primero y el postrero, es decir, el primero de todas las cosas, el Dueño de preeminencia, esta es una expresión que designa su eternidad como una cualidad intrínseca. Cristo no fue dotado de eternidad sino que él mismo es desde la eternidad y así permanecerá para siempre (Hebreos 13:8). Fue el primero en ser destinado a morir una muerte violenta y primero en quedar en pié cuando todos sus enemgios sean puestos como estrado de sus pies. (véase, 1Corintios 15:25-28) La segunda característica es con relación a su obra pues dice: "...el que estuvo muerto y vivió...". Esta es una alusión directa a su resurrección, la cual es mencionada con el porpósito de traer aliento a la iglesia, hoy esto es para nosotros, pues la esperanza más gloriosa y benefactora de la obra de Jesucristo es su resurrección como garantía de la victoria final sobre las huestes infernales y la perversión de este mundo.

Meditando en la Palabra de Dios: El Mensaje a la iglesia de Efeso

por:
Edinson León

(pastor-evangelista)

Uno los libros menos predicado y enseñado en las iglesias de hoy es el libro de Apocalipsis, muchos razones inexcusables pueden ser la causa de ello, sus muchas figuras, símbolos, imágenes y otros elementos propios de la literatura apocalíptica, crean cierta niebla en los ojos y en la mente del predicador poco preparado, no obstante el provecho espiritual que implica su estudio es muy significativo para todo creyente deseoso de meditar en la Palabra de Dios. En esta entrada y las próximas, estaremos meditando y reflexionando el mensaje de Jesucristo a las 7 iglesias de Asia, esperamos sea de gran bendición para el lector. Veamos a continuación el mensaje a la iglesia de Efeso.

El Elogio

La primera iglesia a la cual el Señor se dirige es a la iglesia de Efeso, esta congregación inicialmente fue fundada por Pablo durante su tercer viaje misionero (Hechos 19). El Señor se dirige a esta iglesia alabando su abnegación y sacrificio permanentes dice en el 2.2:

"Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia, y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que dicen ser apóstoles y no lo son y los has hallado mentirosos."

Una frase que el Señor Jesucristo repite en todos los mensajes a las iglesias es "Yo conozco tus obras", tal vez cuando leemos este pasaje bíblico pasamos por alto esa breve expresión, esto no solo enseña la omnisciencia del Señor, desde luego que nuestro amado Jesús lo es, pero Cristo conoce las obras de la iglesia. El conocimiento de Cristo no implica solamente un mero conocimiento, sino un tomar en cuenta, es como si el Señor le dijera a los creyentes: "Yo no he pasado por alto ninguna de tus obras, las tengo presente", no hay nada que Cristo pase por alto de las obras de su pueblo.
Otro aspecto de la obra de la iglesia de los efesios es su "...arduo trabajo..." o un trabajo fatigoso, esta es una característica de una iglesia luchadora que trabaja permantemente aun en medio de situaciones duras, una iglesia que sirve a su Señor y a los demás, que predica en medio de la oposición, tal parece que en la actualidad la iglesia se ha dormido en sus laureles, prefiere las comodidades temporales. Aquí no hay ningún elogio a la iglesia próspera, o que haya multiplicado sus ingresos, al contrario, la vida cómoda no es una característica de esta iglesia.

La Importancia de Orar por Nuestros Pastores

por:
Edinson León

(pastor-evangelista)

Cuan importante es para iglesia orar por sus pastores e interceder a favor de ellos, la tarea pastoral es muy noble y requiere mucha dedicación y compromiso constante, lastimosamente este ministerio se ha estereotipado, la gente cree que ser pastor es algo demaciado fácil, llegando a censurar la vida de un ministro del Señor. En esta entrada quisiera citar una bella oración de Robert Kerr que debería motivarnos a orar permanentemente por nuestros pastores:

"Padre nuestro, haz que yo sea una columna de apoyo para ayudar a sostenerlo y no una espina en su carne que merme sus fuerzas, ni una carga sobre sus hombros que lo agobie. Haz que pueda sostenerlo sin tratar de dominarlo. Que le preste mi ayuda para que él pueda dedicar más tiempo a trabajar por la salvación de otros, y menos tiempo a gratificar mi vanidad. Que trabaje para él como el pastor de todos los miembros y no le obligue a perder tiempo generoso en lo que hago por él, y no egoísta en exigir que él haga más por mi. Que trate yo de serle más útil a él y a la iglesiay me sienta feliz cuando él me sirva menos a mí y más a la iglesia y a los demás."

El lenguaje Obsceno

por:
Edinson León

(pastor-evangelista)

Uno de los grandes problemas dentro de nuestra sociedad actual, es el poco cultivo de los valores, la indiferencia y la desidia en este aspecto, merman nuestra identidad cultural. En muchas partes las personas se identifican por su vocabulario o su forma de hablar, aquí en Venezuela, o más específicamente en el estado Zulia, la gente es conocida por su forma tan peculiar de hablar y por el uso de modismos en su lenguaje coloquial. Cualquier habitante de otras partes del país, sabe reconocer a un zuliano o un marabino, solo por su forma de expresarse. Por otro lado, el problema no radica en la forma de hablar que identifica a un pueblo, debido a que cada grupo, etnia, comunidad o población se identifican con una forma peculiar de hablar. En mi caso particular, muchas personas solo escuchándome hablar saben que no soy marabino. El punto es que no se trata del estilo o costumbre de hablar, sino de aquello que se habla.

A donde quiera que uno vaya, siempre se va a topar con un pésimo vocabulario, es decir, un vocabulario obsceno, soez y grosero. Tenemos la impresión que humanamente esto no tiene remedio. Estamos resignados a escucharlo en todas partes, en la casa, en trabajo, en la oficina, en la universidad, en el bus, en la televisión, en la radio, en la calle y pareciera que la lista de lugares no tiene donde acabar. ¿Será que los valores morales de la escuela no son suficientes para terminar con esta lacra? ¿O será que muchos de aquellos que dicen en las escuelas, "¡no digas esas palabras...!", son los primeros en decirlas? Hoy muy pocas personas enseñan con el ejemplo.