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Elmentos de la cena del Señor

Nuestra Iglesia NO es Apostólica NI Profética

por:
Edinson León
(pastor-evangelista)

Había escrito en la entrada anterior que nuestra iglesia SÏ es apostólica y profética en su sentido bíblico y fundacional, por cuanto Pablo dice que somos edificados sobre el fundamento de apóstoles y profetas (Efesios 2:20). Ahora escribo para aclarar que nuestra congregación NO es apostólica NI profética en el sentido moderno de la expresión, es decir, no hay apóstoles ni profetas ministrando detrás de nuestro púlpito por cuanto creemos que el ministerio apostólico sirvió para poner los cimientos en la edificación de la Iglesia, y eso mismo creemos de los profetas.  

En nuestra iglesia creemos que para servir a Dios conforme a su voluntad, siendo guiados por su Espíritu conforme a su Palabra, no necesitamos de otros apóstoles y profetas con "cualidades espirituales" superiores a cualquier miembro de la iglesia, por cuanto creemos en la doctrina del sacerdocio de los creyentes en Cristo.

Nuestra Iglesia también es Apostólica y Profética

por:

Edinson León

(pastor-evangelista)

Hoy en medio de tanto apostolicismo y profetismo modernos, nosotros también nos confesamos: "apostólicos y proféticos", por cuanto creemos firmemente en el ministerio de los apóstoles y profetas. Esto sin embargo no me da licencia para autodenominarme "apóstol" ni mucho menos adjudicarme un ministerio apostólico por plantar una iglesia.
 La verdadera Iglesia de Jesucristo es apostólica y profética en toda la extensión de la palabra, sería imposible derivar la existencia de la iglesia del Señor a lo largo de la historia, que no fuese desde este fundamento. La base bíblica está en Efesios 2:20 que dice:

"edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo."

  La expresión edificados sobre el fundamento da claramente la idea de la importancia que comporta para la iglesia estos ministerios de carácter fundacional. Es decir, las bases ya han sido echadas, y el edificio no se está edificando en la nada, sino en el fundamento de los apóstoles y profetas. La revelación que ellos recibieron es la parte integral de la fe de la Iglesia del Señor Jesucristo.


Ahora bien, ¿Cómo entendía el mismo Pablo este concepto fundacional de apóstoles y profetas? ¿Porqué no incluyó a los pastores, evangelistas y maestros? Para esto hay que observar que el contexto de este pasaje es la integración de los gentiles al pueblo de Dios juntamento con los judíos, mientras que en un tiempo estaban separados de Dios y ajenos a las promesas de Dios, sin embargo gracias a Cristo y al derramamiento de su sangre, los gentiles y judíos constituyen el pueblo de Dios en el nuevo pacto, por tal razón el apóstol les dice a los gentiles que ya no son más extranjeros ni advenedizos sino miembros de la familia de Dios.